西汉的贾谊在《过秦论》中称赞过这四位君子：当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
除此之外，后人祭拜的君子，还有钟子期、俞伯牙、范仲淹、文天祥、方孝孺等人。
祭拜之时，参加祭礼的人们往往是头戴峨冠，身穿宽袍古服，或手持梅兰菊竹等君子之花，或手捧古籍，或一起抬着巨大的花车，浩浩荡荡地往各处山上的君子庙里走去。
一路走，有专门的乐队弹起古筝木琴奏乐，也有花枝招展的少女随之起舞，更有穿文人长袍的男子舞着古剑助兴。
总而言之，这祭礼固然极为热闹欢乐，但背后的礼法要求严明，有种从容、中庸得恰到好处的分寸。
除了祭祀古代的君子外，还要祭祀梅兰菊竹等“花中四君子”。
在前一阶段的修炼中，霍宗棠等新生便各自选择了梅兰菊竹其一，开始修炼文魂意象。
而在君子节的这个祭祀活动中，学院便专门安排新生们祭祀这花中四君子。
祭祀的过程，其实便是一次考核，一次比试。
这祭礼分为两大阶段。第一阶段，是所有学生根据自己修炼的意象，分为梅、兰、菊、竹四大队。然后在第一夜的祭礼之中，四队进行文魂之力比拼。
第二阶段，则是四队学生护送各自的花君，一路将花君送上山顶的祭坛神位。一路之上，四方可以展开混战，或保护自己的花君，或破坏对方的花君，展开君子之战。
最先到达山顶的四位花君，则在祭坛之下进行主君之战，通过文魂战斗，决定哪一位花君能作为主君接受供奉。
霍宗棠修炼的是梅花意象，自然被归入了梅花花君的队伍。他所在的队伍中只得他自己一个双榜状元，实力高强的队友并不多。
相应的，修炼兰花意象的队伍，则是夺冠呼声最高的队伍。因为这支队伍中，拥有上官玉儿、杨晓娜两个双榜状元。
修炼青竹意象的队伍，人气与兰花队不相上下，因为他们也拥有赫连涛、司马万两位双榜状元。
最后一支菊花花君队，也只得李莲京一个双榜状元，从声势来看，与霍宗棠的梅花花君队一样处于劣势。
十六之夜，寒气已重。但帝国文武学院西侧的一座山下，却是人头涌涌，人声鼎沸，热烈的气氛，将那寒气也冲淡了几分。
整个帝国文武学院的师生，此时都聚在了山下，等着观看今夜的“花灯飞天礼”。
所谓的花灯飞天礼，是君子节中的一个重要仪式，每年的这个时候，世人都会聚集在君子庙内外，放起各色花灯，燃起漫天烟花，分外的热闹喜庆。
帝国文武学院是以文武修炼为上的地方，这个花灯飞天礼，自然要体现文魂修炼的成果。
霍宗棠这时正穿着一身宽袍古服，与一众同样修炼梅花意象的同学在指定区域等待。
每个人的身上，都背着一个穿梅花服的木雕神像，这便是这次祭礼中，他们所要守护、祭祀的梅花花君。
而他们的头顶，则都各自悬着一盏印着梅花图案的大花灯。花灯的灯罩以上等魂纸制成，魂纸上有特制的文魂符文。只要往花灯下方注入魂力，这花灯就会如孔明灯一般缓缓飞起半空，其力量之大，甚至可以带着一个人飞上天空。
此外，随着魂力的灌注，花灯本身也会放出光芒，灯罩上的梅花印记，更会散出炫丽光芒，在夜色中分外的鲜艳夺目。
今夜的花灯飞天礼，他们就要驾着各自的花灯，凭着魂力冲向天空，向花中四君子致敬。谁的魂力越强，谁的花灯就能冲得越高，光芒也会更炫丽夺目。
这就是今夜的祭礼中，他们的第一场较量。
而凭着魂力带着花灯飞天的过程，也是登山的过程。
等到花灯里的魂力耗尽，他们将会降落在山上，继续步行登山，然后将花君护送到祭坛之下。所以花灯飞天飞得越高，步行的路途就越少。
这样的魂力比拼方式，不可谓不新颖。
夜里八点，山上的君子庙里传来一阵鼓乐声，其间夹着一声极响亮的擂鼓声，好似雷鸣般声动九天，就连整座山峰都在震动！
“是院长大人傅适之亲自擂鼓，宣告今夜祭礼开始！”
“花灯飞天礼，也将要开始了！”
那一声震动九天的鼓声之后，山脚的数千新生，便是纷纷将积蓄已久的魂力注入花灯，梅兰菊竹各式花灯同时放光大亮，令山脚之下变成一片花灯之海，极为璀璨明丽。
随着魂力的注入，花灯上的符文开始发挥作用，古雅美丽的灯罩之下陡然产生一股强大的浮力，整盏花灯开始缓缓上升。
许多新生便是一手擎着花灯，向天空飞去。
远远望去，就像有无数风筝腾空而起一样，其中灯光掩映，星星点点，十分美丽。
不一会儿，站在山脚的数千学子，就全都好像飞升天界一般，手举花灯，羽化登仙。
这数千人同时腾空飞天的景象，真是壮观。
而无数花灯，更是化为一片不断上升移动的星海，分别放出黄色、青色、红色、白色等不同光彩，犹如漫天星斗转动，令人有种置身宇宙星空之内的幻觉。
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