你不是香火愿力归鬼神吗？
还常常吓唬后来者，佛争一柱香。
与仙佛刚正面，没几人这么作死。于是争善功，便出现了。
只不过这善功说白了，依然是信仰力，只是从“求神拜佛”，变成了单对单。
当然，善功做多了，说不定真的会有天降功德。不过很难，大概是买彩票中头奖的亿亿分之一的机率吧！
至于是上天记载，降下功德什么的。纯粹是忽悠。这功德不说是天道所降，与玉帝无关。
就是玉帝真有功德，他自己用都不够了，哪儿舍得降你。
这也是古凡得知善功的真相后，直接舍弃的原因。
他已是先天武者，神魂出窍，滋养阴神，他更愿意以自身滋养，而不是信仰。
信仰虽然来自灵魂，妙用无穷，甚至某些功用不比功德次，但是正因为这是来自其他灵魂的力量，不免驳杂。
即使是做善功，得到的全是感恩与感谢，却依然不如壮大自身来的纯粹。为了让自己的力量更加纯粹，古凡甚至利用地狱打熬自己的力量与灵魂。
比如磔刑地狱，挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔（音同“哲”）。
处完一鬼，鬼身随风再现，直到消光业力。
古凡看了，偶有所感，如果不仅仅消业力呢？如果消杂质呢？
要知道，北冥神功也好，吞天术也罢，都有其最大的弱点--力量杂质。
这个弱点不是功法本身的弱点，而是功法太强大所带来的弱点。
正因为它们什么力量都吸收，所以才有了这个弱点。
可惜的是人归后天，凡后天之物，必分阴阳、五行。
也就是说人是有属性的。一个人要么属阴，要么属阳，你不可能既阴又阳。
（有提议割***者，拉出去弹***到死。）
同样，一个修火的，不可能对水也有需求。
这便有了取舍。
只是即使主动取舍了，功法本身的性质也就决定了古凡力量的不纯粹。而这份不纯粹，对于他的神魂由阴转阳可没半分的的处。
需知道经有云：阴之极为阳。
换句话说，如果你一身的力量一直不纯粹，什么都有，又何谈“阴之极”。
现在他既然进入了地狱，又如何能不抓住机会试一试阴之极。
当然，古凡并没有跳地狱里面受刑的打算。
他，把打算打在了幽冥之气上。
反正从他的知识量上，他没有找到比幽冥之气更阴的气了。而且，古凡有一种感觉，他用来炼阴神的力量，将决定他未来的成就！(未完待续。)